راسيسم فارس
معصومه قرباني:  نامه اي از تاريكي
از حال به آينده، از تاريكى به نور، از انسانى مجهول و در زنجير به انسانى كه آزاد است. من در زمانه اى و مكانى زيست مى كنم كه همه جا تاريك و ظلمانى است، مدتى است كه من هم مانند ديگر شهروندان كشور

معصومه قرباني: روشنفكران آزاديخواه نمونه كوروش زعيم
دمكراسى و آزادى و حقوق بشر در ايران تعاريف خاصى دارد و اين مسله گاهى مى تواند به مشكل و دردسرى بزرگ براى قوه تشخيص اتباع ايران تبديل شود. اين مسله وقتى پاى حقوق ملى مليتهاى غيرفارس و غيرشيعه به ميان

حسن محدّثی گیلوایی: نقدی بر کتاب «ابن خلدون و علوم اجتماعی» اثر سید جواد طباطبایی
توضيحي از علي رضا اردبيلي: بسياري از جهاديون باستانگراي آريايي، از قبيل رهبران جبهه ملي، همه همت خود را به خفيه نويسي به درگاه رژيم جمهوري اسلامي براي تقاضاي ممنوعيت بيان مخالفان توحش ناسيوناليستي

علي اصغر حقدار:  «حفظِ نظام» تحتِ لوای «ایران‌خواهی»: پروژه‌ی جواد طباطبایی
تازه‌ترین مطلب سید جواد طباطبایی در جایگاه سرمقاله شماره سوم نشریه «ایرانشهر امروز» با عنوان «زبان ملی و برنامه آموزش زبان‌های محلی»، بیش از آن که حاوی نکات تاریخی و فکری باشد، بیانیه ای سیاسی است که

معصومه قرباني:  حاشيه هاى روز كوروش و فراكسيون توركها
1- اختراع روزى جعلى بنام روز بين المللى كوروش بزرگ از طرف ناسيوناليسم فارسى محور و اتحاد طيفهاى ناهمگونى از سلطنت طلب، دانش آموختگان ليبرال و پان ايرانيستها و بزرگنمايى اين واقعه ضد عربى و فاشيستى از

متن برنامه راديو فردا: منشأ ایده نژاد آریایی؛ نژاد برتر از کجا آمده؟
لينك يك مقاله مفصلتر و علمي در اين موضوع: معرفي و خلاصه نويسي كتاب بت هاي آريايي اثر محقق سوئدي استفان آرويدسون، ترجمه از علي رضا اربيلي (اينجا كليك كنيد) چه مراحل تاریخی، سیاسی و اجتماعی را طی کرده

س. حاتملوی: توجیه عمل تروریستی مونیخ شرم‌آور است!
در روزهای اخیر، برخورد اکثریت ایرانیها با حادثه ی تروریستی ع. س. در شهر مونیخ آلمان در شبکه های اجتماعی و رسانه های گروهی دیگر، نشان داد که اینها از یک طرف به عمق فاجعه واقف نیستند و از طرف دیگر با

سیما راستین: سرخوردگی جنون‌آمیز شوونیسم ایرانی
شوونیسم (Chauvinisme) به معنای یک نوع میهن‌پرستی افراطی و ستیزه‌جو، یک ایمان کور به برتری و شکوه ملی تعریف شده است. با بسط معنا، شوونیسم طرفداری مفرط و غیرعقلانی از یک گروه، مرام، عقیده است، به ویژه

اوجالان ساوالان: کورش عرفانی در تلویزیون دیدگاه چه می گوید؟
مقدمه این مقاله در پاسخ به برنامۀ ماهوراه­ای «اعتراضات اجتماعی یا اعتراضات قومی؟» می­نویسم که آقای کورش عرفانی تئوریسین و ایدئولوگ تلویزیون ماهوراه­ای «دیدگاه» (ِDidgah Tv) در ماهوارۀ

آرمان امیری :  چهار تصویر ازعربستان سعودي که در رسانه‌های فارسی نمی‌بینیم
توضيح از علي رضا اردبيلي: اراٸه يك تصوير وارونه از واقعيات همسايگان ايران، هميشه يك مسٸله ايدٸولوژيك براي رسانه هاي رژيم و بي بي سي فارسي بوده است. اين رسانه ها، با يك كپي برداري زشت از

محمد رحمانی‌فر: گفتمان هویت‌طلبی مطالبه‌محور به مثابه گفتمان سوم
 محمد رحمانی‌فر، نویسنده و پژوهشگر آذربایجانی ساکن تبریز: گفتمان هویت‌طلبی مطالبه‌محور به مثابه گفتمان سوم در سپهر سیاسی ایران   مختلفی وجود دارند که می‌توانند جامعه را برآشوبند، از اختناق

ايرانين فرقلي شهرلرينده تورکلرين کئچيرديکلري اعتيراض آکسييالاري بير سيرا ايجتيماعي موباحيثه لره شراييط ياراديب. اؤزلليکله فارس ديللي مئديا اورقانلاريندا بو مسئله نی آناليز ائتمک اوچون بير چوخ فرقلي

علي رضا اردبيلي: عباس جوادي و پروژه يکسان سازي فرهنگي در ايران
  تنها شرکتهاي تجاري و صنعتي از يک مجمع مؤسس، اساسنامه، هيٸت مديره، دبيرکل، بيلانهاي منظم سالانه و ... برخوردارند. امروز حتي نام و نشان اجزاء ايدٸولوژيهايي که موضوع بيشترين تحقيقات بوده­اند،

علي رضا اردبيلي: متن مصاحبه با آقاي عباس جوادي و 34 سوآل بلاجواب مانده
سوالات جواب داده شده: جمعا 14 سوآل آبي پاسخ سوآلات فوق سياه 34 سوال تكميلي بي جواب مانده به رنگ قرمز 1. در مورد ميزان اطلاعات مستند ما از تاريخ مردماني كه قبل از اسلام در اراضي امروزي ايران

قربان عظیمی: اتحاد نامیمون نژادگرایان بر علیه دموکراسی
قرن بیستم شاهد فجیع ترین و وحشتناک ترین کشتار و قتل عام میلیونها انسان بی گناه ناشی ازسیاست حکومتها ی ایدولوژیک محور از نوع نژادی مثل حکومت نازی ها و… بوده است. حوادث هولناک جنگ های جهانی و تصفیه های